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第八百三十九章 顿悟(第1/2页)

历史上那些宗师级的人物,从来不是只顾自己的利益,赖布衣成为风水大师之后,足迹踏遍大江南北,以风水术扶危济困,助弱抗强,到现在都还有赖布衣七十二故事在民间流传。

而同样的,作为杨公罗盘的发明者,风水宗师杨公在成为大师之后,也是行走于民间,用一身所学,替贫苦百姓寻龙点穴,留下杨救贫之美誉,被世人所称赞。

只有这样的大师,最后才能成为宗师,虽然道教不要求和佛家一样,身无菩萨心,难证菩提果。

但要想成为宗师,需要无数的气运加身,而气运来自于哪里,除了山川河脉,还离不开民心所向,成宗师者,心必正。

“我自认自己没有杨公和赖公这样的气概。”秦宇自嘲的一笑,“但我还算是一个有良知的人,既然让我碰到这事情,少不得也得管一管。”

下定了决定之后,秦宇突然发现自己体内的念力不受控制的疯狂运转起来,而在坦克的眼中,此时更是露出惊骇之色,从他这里看去,发现秦先生整个人的气势彻底的改变了,变得让她无法直视。

那股气势充满了浩然正气,恍惚间,坦克的脑海中出现了当初自己加入蓝鹰特种队时候,站在那鲜红的国旗下,许下誓言的一幕。

那时候的自己,心里只有一个念头,加入蓝鹰,保卫自己的国家,保卫自己的家人,那时候的日子,真好啊……

当坦克从回忆中清醒过来时,却发现秦先生竟然盘坐在了地上,闭上了眼睛,一缕缕荧光在秦先生的身上闪现,虽然秦先生就坐在自己的眼前。但给自己的感觉又好像是在千里之外。

坦克虽然不明白此刻的秦宇是什么状况,但是他明白一点,这个时候绝对不能让任何人打扰到秦先生,当下他站在秦宇的身前几米的距离,打起全部的精神,全神贯注着四面八方的动静。

坦克想的没有错,此时的秦宇却是是不能被打扰,因为此时的秦宇进入到了一个让玄学界所有人都羡慕的状态:顿悟。

顿悟,一种很奇妙的状态,玄学界所有人渴求而不可得的一种状态。历史之中,凡是能进入顿悟状态,无一不是有大智慧、大机缘之人。

最著名的莫过于佛家的释迦牟尼于菩提树上顿悟,成就佛祖之身,而同样的,在道家也有顿悟之一说。

顿悟,从字面上理解,就是和渐悟相反,渐悟是一种量变产生质变的原理。通过修行,积累到一定的程度在明悟,而顿悟则是一刹那的灵光一闪,大彻大悟。

很多人都有一个误区。认为顿悟和渐悟是完全相反的,实际上则是不然,这两者都强调的是悟,只不过很多人都着重看重顿和渐。

实际上。造成顿悟和渐悟这么大的分歧的,不是道教而是佛教,正是南北禅宗六祖慧能和神秀之间的分歧才产生的。

六祖慧能是顿悟的代表人物。但就是六祖慧能,也多次提到修行、自悟,并且说道:“修行必成佛”。

后人曲解了六祖慧能的意思,认为顿悟就是突然之间的领悟,但如果没有平日的积累又哪里来的顿悟。

最著名的佛教偈语:当头棒喝,但喝了之后就真的悟了吗,不一定。

一个简单的例子,当你在苦苦思索一道数学题的时候,你一直做不出来,但是当老师讲解答案的时候,一语道破玄机,于是你又生出“恍然大悟”的感觉,但是你真的会了吗,几天之后,一个月或者一年以后,你又解不出来了。

只有什么时候你了解了这个知识点和知识体系,而不是就提论题,形成了这个思维体系的时候,到那个时候,“喝”相当于“悟”的最后一根稻草。

而现在的秦宇就出于这样的情况下,刚刚的顿悟让他明白了日后要走的大师路,但是,这条路还并不明确,只是拥有一个模糊的轮廓,秦宇要做的,就是在顿悟的状态下,即在老师的一语玄机之下,去理解和消化,形成自己的体系,要是不能做到这一点的话,他这顿悟也只是临时的“恍然大悟。”

“六十余年妄学诗,功夫深处独心知。夜来一笑寒灯下,始是金丹换骨来。”

陆游的这首诗用来形容道教所讲的渐悟和顿悟是再恰当不过了。

实际上,秦宇的这一次顿悟,也是因为他的境界的原因,风门村的事情不过是一个引子,提前引爆了出来,相比起其他的五品大师,秦宇的心境还是太低了,如果借着这一次的顿悟的机会-->>(第1/2页)(本章节未完,请点击下一页继续阅读。)